陳摶老祖

    陳摶（871年—989年）享年118歲，字圖南，號扶搖子，賜號“白云先生”、“希夷先生”，北宋著名的道家學者、養生家，尊奉黃老之學。唐咸通十二年（871年），陳摶出生于亳州真源縣（今河南省鹿邑縣）（或云普州崇龕縣，今重慶市潼南區崇龕鎮）。唐文德元年（888年），陳摶受皇帝召見，賜號“清虛處士”。五代吳越寶正七年、后唐長興三年（932年），陳摶去京城洛陽應考進士，名落孫山。后唐清泰二年（935年），隱居武當山九石巖。后晉天福二年、南唐升元元年（937年），返古蜀，拜邛州天慶觀都威儀何昌一學鎖鼻術。著有《胎息訣》、《指玄篇》等專著。后晉天福四年（939年），游峨眉山講學，號“峨眉真人”。著有《觀空篇》等。并拜麻衣道者為師，從事《易》學研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龍圖序》、《太極陰陽說》、《太極圖》和《先天方圓圖》等，現流傳的著作托名者居多。后晉天福十二年（947年），陳摶同麻衣道者隱居華山云臺觀。常游歷于華山、武當山之間。后周顯德三年（956年），受周世宗柴榮召見，任命“諫議大夫”，不仕，賜“白云先生”。北宋太平興國二年（977年），宋太宗趙光義召見陳摶。北宋雍熙元年（984年），太宗再次召見陳摶，賜“希夷先生”稱號。北宋端拱初年（988年），仙逝于華山張超谷，享年118歲。

    隱居名山:陳摶自己曾說過遇見了孫君仿、獐皮處士二人，他們道行高尚，對陳摶說：“武當山九室巖可以隱居。” 后唐清泰二年（935年），陳摶就前往棲居在那里。在那兒陳摶服氣辟谷修道二十多年，只是每天飲幾杯酒而已。后陳摶移居華山云臺觀，又再次移居少華山石洞中。每當他睡覺時，多是一百多天不醒。

    進覲二帝：周世宗喜好道士燒煉丹藥點化金銀的法術，有人把陳摶的名上奏朝廷。后周顯德三年（956年），周世宗命令華州把陳摶送到朝廷，留陳摶在皇宮中居住了一個多月，周世宗向陳摶詢問點化金銀的法術。陳摶回答說：“陛下為四海之主，應當以致力治國為念，怎么留意黃白方術這樣的事情呢？”周世宗不責怪他，任命他為諫議大夫，陳摶堅決辭謝接受這一職務。已經知道陳摶沒有其他方術，周世宗就放他回到原來居住的地方，詔令該州長官逢年過節慰問陳摶。后周顯德五年（958年），成州刺史朱憲向皇帝辭別赴任時，周世宗命令他帶五十匹帛、三十斤茶葉賜給陳摶。

　 北宋太平興國二年（977年），陳摶來宋朝進覲，太宗對待他很優厚。太平興國九年（984年），陳摶再次來朝覲，皇帝更加以厚禮對待他。對宰相宋琪等人說：“陳摶獨善其身，不為勢態利益所干擾，才是真正的方外之士啊。陳摶在華山居住已經四十多年，估計年齡將近一百歲了。陳摶自己說他經歷五代離亂之世，慶幸現在天下太平，所以來朝廷進覲我，與他交談，聽聽他說的是值得的。”于是派中使送陳摶到中書省，宋琪等人從從容容詢問陳摶說：“先生得到的玄默修養的方法，可以傳授別人嗎？”陳摶回答說：“我是一個山野隱士，對當下的世道沒有什么用處，我也不知道神仙煉丹化成金銀之事、吐納養生之理，無此類方術可以傳授。假使能讓白日沖天，對當今世道又有什么好處呢？現在圣上龍顏秀異，有天人一樣的外表，博古通今，深究治亂，真是有道德仁義圣明的君主。現在正是君臣上下同心同德，興起改革以使天下太平的時候，勤行修煉的功勞也不及此。”宋琪等人稱好，把陳摶的話告訴皇上，皇上對陳摶更加器重。

   北宋雍熙元年（984年）下詔賜號希夷先生，并賜給一套紫衣，挽留他住在朝宮，命令官吏擴增修葺他所居住的云臺觀。 皇上多次與陳摶和唱詩賦，幾個月后放他回山。 
 

2017.07.23日。