張氏家訓《百忍歌》

 

忍是大人之氣量，忍是君子之根本；

能忍夏不熱，能忍冬不冷；

能忍貧亦樂，能忍壽亦永；

貴不忍則傾，富不忍則損；

不忍小事變大事，不忍善事終成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失愛敬；

朋友不忍失義氣，夫婦不忍多爭競；

劉伶敗了名，只為酒不忍；

陳靈滅了國，只為色不忍；

石崇破了家，只為財不忍；

項羽送了命，只為氣不忍；

如今犯罪人，都是不知忍；

古來創業人，誰個不是忍。

百忍歌，歌百忍；

仁者忍人所難忍，智者忍人所不忍。

思前想后忍之方，裝聾作啞忍之準；

忍字可以走天下，忍字可以結鄰近；

忍得淡泊可養神，忍得饑寒可立品；

忍得勤苦有余積，忍得荒淫無疾病；

忍得骨肉存人倫，忍得口腹全物命；

忍得語言免是非，忍得爭斗消仇憾；

忍得人罵不回口，他的惡口自安靖；

忍得人打不回手，他的毒手自沒勁；

須知忍讓真君子，莫說忍讓是愚蠢；

忍時人只笑癡呆，忍過人自知修省；

就是人笑也要忍，莫聽人言便不忍；

世間愚人笑的忍，上天神明重的忍；

我若不是固要忍，人家不是更要忍；

事來之時最要忍，事過之后又要忍；

人生不怕百個忍，人生只怕一不忍；

不忍百福皆雪消，一忍萬禍皆灰燼。[2] 

 

傳說故事�]編輯 張公藝唐高宗私訪

相傳，唐高宗聞知張公藝九世同居，家大業大，怕他造反，就假托封泰山，特意來私訪。他扮作道人來到張公藝家，要見一見當家人。這時走來一個十二、三歲的男孩，自稱為當家人。此童便是張公藝。“道人”感到很奇怪，問他為什么你們家讓年輕人當家？公藝道：“這是張家祖傳的治家辦法。年輕人沒結婚，無私心，辦事公道。”隨后，公藝領“道人”參觀了這個大家庭。只見他家建有食堂，聽鐘聲集體吃飯；有裁縫房，全家人的衣服、鞋襪統一制做和分配；孩子統一看管，有出門探親的婦女，無論誰的孩子，抱起一個就走（和自己的孩子一樣）。“道人”看他們十分和睦，贊不絕口。公藝說：“我家不僅人義氣，狗也與別家不同。”他又領“道人”觀看了喂狗的情景。張家養著一百條狗，如有一只不到，其余九十九只都不吃食，只等到齊了才吃。“道人”很驚奇，想當面試一試這個小當家人的本領，就送給他兩個梨子，看他如何處理。張公藝叫家人用石臼把梨搗碎，放在水缸里，叫全家人都來喝梨湯。

張公藝和尚來借宿

據傳，張家有個年輕人結婚，新人剛剛入洞房，來了個和尚，提出在此借宿一晚。家人說：“今天不能借宿，我們家正在辦喜事呢！”和尚非住不可。于是爭執不下。張公藝聞聽，就把他讓進客廳。可是，這和尚得寸進尺，非與新人同住洞房不可，于是，就把他帶進洞房。和尚進房后，一頭倒在新娘的床上蒙頭便睡。新娘無奈，通宵坐在一旁。等到天亮，人們走進洞房掀被一看，是一個金人直挺挺地睡在那里。這個故事雖不真實，但表明人們對張公藝忍讓之風的贊頌，體現了“好人總有好報”的愿望。

 

 

天下事，孰有大於用忍者乎？天有四時，地有高卑，人有賢愚，事有榮枯，不忍何為？且古之成大事者，必也用乎忍！一時之得失、一事之是非何足道哉？夫忍者，非惟進德保身，納福遠禍之良策。雖齊家國、協萬邦、致太平亦必用焉。《書》曰《無逸》，是天子猶且有忍矣。然人皆知忍之為用也大，而臨事每每一忍猶難。況百忍乎？此大唐高宗皇帝所以觀張公書百忍字而流涕者也。

百忍者何也?一家之內,凡父子、婆媳、夫婦、兄弟、妯娌、主仆之間，皆有忍矣，是家有千百丁口，則有千百個忍字在。若家門之外，則所忍者又多矣，稼穡之艱難，風雨之不時，胥吏之打門，無一而非忍矣。處飄零之世，居四戰之地，茍全殘生已然萬幸，而蕃然九世，同居共食,非忍何以致之？

 

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